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人杰地灵的安厚

发布时间:2020-06-30 18:16:42 阅读: 来源:聚丙烯储罐厂家

在林语堂写的长篇纪实小说《赖柏英》里,安厚被写成庵后。而当代人多把安厚叫着安后。这三种称谓,哪一种正确我没有细考过。但以我的感觉,应是林语堂写的最正确。这倒不是因为林语堂出名后,地名也因贵人称而真理起来。我所以那样认为有两个依据:一是安厚与安后,作为词组都显得很没有道理,读之别扭不说,还不合乎汉语逻辑。还是庵后更贴近汉文字规范。二是我仿佛记得有一本书,抑或是一篇文章里说过,庵后的名称由来确实与一座什么庵有关。这里,我所以没选择最正确的地名称谓,盖因今天的“乡镇身份证”上,白纸黑字写着的是安厚两字。我若用庵后去替代安厚或安后,也许会遭遇窃笑,也就只好“以讹传讹”了!

近段来我写了一些与平和风物、名人、文化有关的千字文,每个乡镇至少写一篇。偶尔在一篇千字文里也写到三个乡镇,但那样做的话,每个乡镇至少也可均分到三五百字。唯有安厚,至写本短文为止,我片字未及。不是我不想写她,而是因我确实找不到落笔之处。这让我很是不甘!我的祖籍就在安厚。尽管自己不呱呱坠地于此地,也不曾在那里生活过。但每回填履历表,我只能在籍贯一格中填上平和安厚四个字。这有如人的血缘一样,不是可以认与不认的问题。既为安厚人,为故乡唱唱赞美诗是应该的,更是义不容辞的。然而,说来惭愧的紧,安厚留在我大脑里的印象,凡是闻名遐迩的似乎都难登大雅之堂。把故乡脸上的疤痕,用特写镜头示于世,我岂不成为不肖子孙了?!正当我为愧对故乡而几达寝食难安之时,天上降下一条资讯,有如五彩祥云,让我产生了眼前一亮的感觉。

如弧光点亮天际的是一位与安厚有着血缘关系的人。这个人的名字,从上个世纪八十年代初开始频频出现于福建的省级媒体上。其时,他的官阶为副省级领导。从二十世纪九十年代初起,他频频露面的媒体级别已上升到国家级。是时,他先为中华全国台湾同胞联谊会会长,继为台盟第六届中央主席;后来又当上第九届全国政协副主席。在1999年1月23日之前,没有人将他与平和安厚挂上钩。世人原来只知道他出生于台湾彰化市,是一名台湾省籍人士。然而,祖籍如同土地之于树叶一般,具有无法抗拒的诱惑力。他在新千年到来前一年,偕同夫人寻根寻到安厚的马堂村,在张氏大宗的祖先灵牌前,焚香宣告了自己也是一名安厚子孙。应族人的要求,他为张氏家谱《清河张氏马堂族谱》题名,并留下“承先启后”的墨宝,作为献给祖籍地的见面礼。

在祖先的灵位前,子孙们的祷告一般都是喃喃低语的。这位从北京来的张家后代,自然也不例外。但即使他与祖先的交流用的是无言的感应,对于安厚也有如春雷滚过天际。这是因为,一个地方,通常都是以人杰表征地灵的。安厚的土地也是土地,她岂愿坐观邻近的坂仔有林语堂;毗邻的山乡高坑出了一等海澄公;左旁的大溪近古有阿里山神,当代有国民党中央副主席江炳坤。而自己不出产杰出人物?唯有星斗独缺月的蓝天,总是让人产生缺憾之概!没有贵人俊彦标榜的地方,永远有矮人三分的自悲。如今好了,安厚也有了自己的标志性人物!这名阶高及国家领导人高位的张氏后人的空降认祖,让安厚结束了数百年来少见重磅型名人的历史。安厚出了这么一位标杆式的俊杰,地头也从此重了三分。从这个角度说,安厚应该感谢这位张姓后人。只是这里,我只能暂时把其名号先隐去,因有个规定:在报上登载处级以上领导的名字,都要经组织同意,而我,写下这名乡亲,完全是个人的信手随笔,自然不能有悖于规范了。但即便如此,我相信读者都知道安厚该感谢的人是谁!

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