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我们一定要问国家为你做了什么

发布时间:2020-07-13 19:41:31 阅读: 来源:聚丙烯储罐厂家

一九六一年一月二十日,约翰肯尼迪(John F. Kennedy)早餐吃了几条熏肉。那几条熏肉意义重大,倒不是熏肉本身有多特别多好吃,而是这一天是星期五,罗马教廷规定天主教徒不准在耶稣基督受难的星期五吃肉,肯尼迪是天主教徒,他在星期五吃肉,却没有违背教廷的规定。

因为教宗保罗二十三世特准天主教徒在这一天吃肉,理由是:约翰肯尼迪要在这一天宣誓就任美国总统,他是美国历史上第一位选上总统的天主教徒。

波士顿的枢机主教卡辛负责监视。他致词时发现讲台后面冒出细细的一缕轻烟,他以为那是意图谋杀肯尼迪的炸弹被点燃引信了,当下决定拖长致词,延迟肯尼迪上台时间,宁可让炸弹炸死自己。

还好没有炸弹爆炸,只是电线短路的小意外,当然卡辛主教也没有成为替肯尼迪而死的烈士,只是让在场很多人嫌他不识大体,又臭又长讲了一大堆而已。肯尼迪终于上台了,宣誓、就职,接着发表了他的就职演说。

肯尼迪的演说,是历史上美国总统就职演说中第四短的,一共只有五十二个句子,不到一千四百字。不过没多久,这篇演说就跃升为最有名的美国总统就职演说。

尤其是演说辞里的一句话,不只在美国人人朗朗上口,其影响力还从美国蔓延出来,全世界大部分人口透过各种不同翻译版本,读过或听过这句话。

美国爱国主义的最高潮别问国家能为你做什么,问问你自己能为国家做什么。就是这句话,象征了美国爱国主义的最高潮,记录了有那么一段时间,短暂的肯尼迪执政时期,美国人心甘情愿团结在国家旗帜下,为自己能身为美国一分子、对美国做出贡献,感到高兴且自豪。

这句话会有那么大的影响力,有其特殊历史背景条件。仔细看一下肯尼迪演说辞当中其他五十一个句子,他在里面用了三次自由、十一次新、四次时代、三次革命、各种不同形式提到世界一共十四次。整篇讲稿只有一千四百字,也就是平均每一百个字中,就要讲一次世界。

相对地,一千四百字中,对美国内政几乎完全没有着墨,有人仔细算过真正讲美国国内情况的,总共只有两个字。藏在一个宣示将坚决维护国内及世界人权的句子里。国内(at home)终于出现了,但还是和世界一起并列的。

这是一篇从头到尾讲国际局势的演说,因为那是冷战的高峰时期,美国人最关心的,是和苏联之间的对抗与竞争;美国人最恐惧的,是苏联的侵略野心和苏联为数庞大的核子弹头。

在别问国家那个句子之前,肯尼迪讲的是:漫长的世界历史中,只有少数几个时代被赋予了在最高度危险情况下卫护自由的角色我乐于接受这个角色。从这样的上下文一路读来,我们明白了,肯尼迪给予美国人的,是一种面对恐惧、克服恐惧的勇气,将冷战视为卫护自由的圣战,视为某种天启天授的责任,而且指出来勇气的来源大家团结、无私地以国家为单位来奋斗,就能有勇气,就能承担责任、克服困难。

难怪教宗要为了他就职特准天主教徒吃肉。至少在演说辞中显现的,肯尼迪是个有信仰的人,而且他有很大的本事将信仰传递、感染给众多的人。

这样一句话,在美国以外的地方,也很受欢迎。连最强调民主自由的美国,都强调国家团结、国家认同的重要性,哪一个国家的领袖不逮住机会拿来对自己的国民大加宣传,加强大家为国家服务的热情,同时降低对国家,尤其是对政府的抱怨呢?

对国家的工具性理解不过,美国人高兴、自豪认同国家的时期很短暂,很快就结束了。一九六三年十一月,肯尼迪总统遇刺,大大震撼了美国人;更重要的,美国出兵越南,越战不只带来惨重伤亡,而且愈打愈不知其所以然,为了越战,美国社会被严重撕裂了,支持越战的人和反对越战的人,无论如何不可能再团结在一个国家里了。

吊诡的是,这样的巨大逆转变化,没有让肯尼迪的就职演说被抛入历史的垃圾桶里,反而更加强了其长期烙刻入美国人记忆的力量。那是一段难得天真时光的纪念遗物,美国人,而且是大多数的美国人都还相信国家,相信可以抛开自己的私心奉献国家,问问你自己能为国家做些什么。

看起来不只在美国,而是全世界(或许朝鲜除外)的人都不可能再重返那样的天真时光了。过去十年内,美国新保守主义得势,然而新保守主义创造了美国单边主义的新霸权,他们对外的宣传中,基督教、上帝、传统家庭价值、反恐怖主义、文明冲突等观念的重要性,都高于美国国家主义。更不必提小布什及新保守主义在美国,一直受到自由主义的强烈质疑、反抗,终于导致二○○八年麦凯恩大败,民主党提名的奥巴马赢得大选。

欧洲、日本、拉丁美洲、甚至在中国,今天或许还有可能叫大家问问你能为国家做什么,却不可能要他们别问国家能为你做什么了。将近五十年间,国家的意识其实悄悄地,但明确挪移变化了。以国家作为信仰对象,相信人应该牺牲自我利益,屈从于国家需要之下,这种想法愈来愈难以被接受了。

取而代之的,是愈来愈普遍对国家的一种工具性理解。国家提供许多一般人自己无法个别取得的方便、好处,因而我们需要国家;但倒过来,国家也应该以提供这些方便、好处,作为其存在的价值以及与国民发生关系的基础。

我们当然要问国家为你做了什么,因为唯有弄明白这个问题的答案,我们才有办法下定决心,相应于国家为我所做、所提供的服务,我能为国家做什么,我又愿意为国家做什么。

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